Programa 058 04JUN20 Zafarrancho Podcast – La autarquía contraataca

Cartel de la era mussoliniana y cartel surgido durante el confinamiento del 2020

La pandemia del Covid-19 no solo afectó a las personas, también perjudicó un proceso que todos daban por consolidado: la globalización.

Una de las muchas consecuencias en el plano económico fue el nacimiento de un fuerte sentimiento nacionalista que vio en el autoabastecimiento la solución tanto para la inmediata falta de insumos sanitarios como para la recuperación de los puestos de trabajo perdidos. Y esta forma de llevar la economía de un país tiene un nombre…, un término que para muchos causa tanta aprensión que hasta les es difícil mencionar: AUTARQUÍA.

Si bien han existido países que a lo largo de la historia han implementado políticas autárquicas, lo hicieron -o lo siguen haciendo- obligados por las circunstancias.  Este no fue el caso de la Italia fascista, el único país que abrazó la autarquía sin reservas a pesar de no estar obligada a ello.

Y de eso trata el programa, de la Italia autárquica de los años 30 y 40. La disertación incluye un repaso histórico de la evolución del autoabastecimiento, de la economía del régimen fascista y, como plato principal, un análisis de la autarquía musoliniana sea desde su cuestionable contribución al esfuerzo bélico italiano hasta su gran contribución en la futura prosperidad de la Italia de la posguerra. El episodio incluye ejemplos prácticos de productos autárquicos, algunos de ellos con tanta repercusión en el mundo actual que el oyente quedará sorprendido al descubrir que tienen origen autárquico.

Zafarrancho Podcast se publica bajo licencia Creative Commons 3.0 atribución compartir igual. Los clips de audio insertados son libres y/o están amparados por los acuerdos entre la SGAE e Ivoox, el sitio en el que se publica este programa. Podéis acceder a él pinchando AQUÍ o activando el siguiente reproductor:

Autarquía, paroxismo nacionalista de Mussolini

Autárquica es toda persona, entidad o nación que intenta bastarse por sí misma en un contexto en el que pueda no serlo. Con este galimatías queremos resaltar que solo es autárquico aquel que, aún pudiendo comprar a otros a quello que necesita, decide no hacerlo…, autárquico es aquel que se autoabastece por voluntad propia.

El gigantesco monumento rezaba: «Autarquía… Mussolini

Aunque a lo largo de la historia han habido ejemplos de países o comarcas que se han autoabastecido, lo han hecho obligados por una o varias circunstancias. El único ejemplo de nación que decidió declararse autárquica -como política de Estado- ha sido la Italia fascista, a pesar de no estar obligada a ello. Y si bien era consciente de que no podría lograr la autosuficiencia en un futuro cercano, Roma implementó un amplio conjunto de medidas destinadas a reducir las importaciones “en el mayor porcentaje posible en el menor tiempo posible”, tal y como dijo textualmente Mussolini en su discurso ante la Gran Asamblea del Consejo Nacional de las Corporaciones del 23 de marzo de 1936. Esa alocución oficializó el proceso de nacionalismo económico iniciado un año antes tras el bloqueo económico impuesto contra Italia por invadir a Etiopía. Y si bien las sanciones solo duraron siete meses, Italia decidió continuar su política aislacionista para reducir su dependencia de productos extranjeros.

Cartel que ya en 1926 apelaba al “compra italiano”

E.424 FS – Locomotora eléctrica diseñada en autarquía

Nuestro episodio titulado «La autarquía contraataca» presenta una detallada disertación al respecto. El audio incluye ejemplos prácticos de productos o servicios que muestran que el autoabastecimiento podía no ser tan utópico como los teóricos predecían. Si bien los siete años de autarquía fueron muy pocos para un proceso que requería decenios, fueron suficientes para materializar cambios que disminuyeron de forma drástica las importaciones en gran cantidad de rubros, sobre todo en lo referente a la alimentación, vestido, energía y metalurgia.

A continuación os presentamos una galería de imágenes relacionadas con ese experimento económico que, aunque truncado, a la postre trajo sustanciosos beneficios a la Italia de la posguerra, análisis también incluido en nuestro audioensayo, que está disponible para su escucha y/o descarga gratuita AQUÍ.

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El origen autárquico del fashion italiano

La semana de la moda de Milán, conocida también como la Milan Fashion Week es, junto a sus pares de Londres, Nueva York y París uno de los cuatro grandes eventos mundiales de la industria de la alta costura. Todas las otras pasarelas son subalternas a las de este cuarteto.

Coco Chanel en 1937. Antes de la SGM su palabra era ley en lo que a moda se refería.

Hace ochenta años, en vez de cuatro capitales de la moda, había solo una: París. Y sus diseñadores, cuales dioses, decidían qué usarían aquellos mortales que optaran por ropa de estilo occidental. Su poder era tan grande que los otros países carecían de moda propia, con empresas de costura locales que se limitaban a revender vestidos comprados a Francia o, como mucho, a confeccionar piezas inspiradas en esos diseños. Los talleres más modestos copiaban lo que veían en las revistas francesas. Esto también ocurría en Italia, cuyos atelieres no se atrevían a diseñar nada propio incluyendo hasta los más lujosos, casas de moda que vestían a reinas y millonarios, pero siempre siguiendo los dictámenes de París.

¿Qué fue lo que hizo que la moda italiana dejara de estar subyugada y compartiera sitial de honor junto a la francesa?

¿Cómo se pasó de esto…

… a esto?

Podrás descubrir este largo, complejo y, también, sorprendente proceso escuchando nuestro episodio «La autarquía contraataca», disponible para su escucha y/o descarga gratuita pinchando AQUÍ. También puedes escucharlo ahora mismo activando el siguiente reproductor:

El lánital, el producto estrella de la autarquía italiana

¿Lana de leche en vez de lana de oveja?

Sí, tal y como suena, la búsqueda de alternativas cien por cien nacionales hizo que la Italia de los años 40 inventara, produjera y comercializara con éxito un tejido producido con caseína, una proteína extraída de la leche tan parecida a la queratina (la proteína del pelo de las ovejas) que una vez era transformada en tela, no había casi diferencia.

¡Lánital! Tejido autárquico italiano… ¡Lánital! La fibra italiana… Esos y muchos otros eran los eslóganes que la propaganda fascista difundía a los cuatro vientos.

El único parámetro en el que la lana hecha con pelo de oveja superaba al lánital era el de la durabilidad. La ropa hecha con la lana tradicional resistía más maltrato que la hecha con lana de leche. Ese fue el motivo por el que el lánital dejó de producirse una vez la economía italiana regresó al redil del Libre Mercado.

El cartel reza: Lanital, los tejidos de la moda italiana

Pero el lánital tenía un as guardado bajo sus fibras: su poco poder alergénico, motivo por el que fue rescatado en nuestro sofisticado siglo XXI. El lánital es ahora una fibra muy apreciada para confeccionar lencería y ropa para para pieles delicadas. Tejido cuyo origen autárquico origen está explicado en nuestro episodio «La autarquía contraataca» disponible para su escucha y/o descarga gratuita pinchando AQUÍ. También, si queréis, podéis escucharlo activando el siguiente reproductor:

054 18OCT19 Zafarrancho Podcast – Bella Ciao, la verdadera historia

Partisanas italianas en Milán – 1945

Cultivadoras de arroz (mondine) en 1940

¿Es Bella Ciao una canción partisana?

Cuando se habla del origen de la canción Bella Ciao se da por sentado que es la canción emblemática de los partisanos italianos, los soldados irregulares que se enfrentaron tanto a los nazis como a sus colaboradores italianos fascistas.

Pero, si eso es así, ¿por qué otros atribuyen un origen laboral a la canción? No son pocos los que afirman que la pieza nació en los insalubres arrozales del valle del río Po, cantada por las “mondinas”, las plantadoras de arroz que trabajaron en condiciones comparables a la esclavitud hasta bien entrado el siglo XX.

Entonces, Bella Ciao… ¿Fue cantada por soldados que luchaban contra un invasor extranjero o fue un balsámico cántico entonado por infelices trabajadoras de campo?

Pues, ni lo uno ni lo otro.

Os invitamos a averiguarlo acompañándonos a través de una brumosa búsqueda de los verdaderos orígenes de esta canción, tan puesta en relevancia por la serie de televisión La Casa de Papel, de Netflix. Podéis descargar y escuchar gratuitamente nuestro episodio haciendo clic AQUÍ.

Además de la historia de Bella Ciao, los oyentes regulares encontrarán una adenda sorpresa…

Zafarrancho Podcast está amparado por la licencia Creative Commons 3.0. La música incluida se encuentra amparada por los acuerdos de Ivoox con la Sgae, vigentes al momento de publicar este episodio.

Encontraréis artículos relacionados con lo expuesto en este capítulo en nuestro blog Zafarranchopodcast.wordpress.com. Podéis comentar en este tablón o enviar notas al correo electrónico zafarranchopodcast@yahoo.es o las cuentas @zafarranchopod de Twitter y zafarranchopodcast de Facebook. También hay cuenta en Instagram.

¿Quieres reivindicar? ¡Entonces canta Bella Ciao!

O tal vez no…

Independientemente de su origen, a partir de los años 60 la canción Bella Ciao se ha ido usando cada vez más como himno de lucha, entonado por aquellos que se sienten subyugados por un ente o grupo más poderoso que el propio.

Si bien la canción ya era harto conocida, su inclusión en la serie española La Casa de Papel la sacó de su contexto reivindicativo transformándola, en la práctica, en una canción de masas. Esto, por desgracia, ha diluido su carácter contestatario haciendo que sea entonada en otros contextos que no tienen relación con su filosofía combativa.

En estos dos ejemplos se puede ver la obra siendo banalizada e, inclusive, arrastrada al terreno de la parodia. Triste evolución para una canción con tanto significado.

 

Las canciones de nuestro episodio titulado «Bella Ciao, la verdadera historia»

Entre las muchas versiones de la canción Bella Ciao que colocamos en el episodio «Bella Ciao, la verdadera historia» (disponible AQUÍ), la que más nos gustó fue la que interpretaron tres jóvenes músicos chilenos, en las calles de Santiago. He aquí su actuación:

La canción soviética Katiusha, aquella cuya música sirvió de inspiración para la canción partisana Fischia il vento, fue interpretada por el coro del Ejército Rojo, con la niña Valeria Kurnushkina como solista.

Para cerrar el episodio usamos la vibrante presentación del 2015 del grupo italiano de ska-punk NH3, en la que cantaron, ligadas, tanto Fischia il vento como Bella Ciao:

En la adenda, dedicada a un viaje relámpago que hicimos a una ceremonia celebrada en la Base Naval de Tarento, Italia, colocamos las siguientes canciones:

Faccio quello che voglio, del cantante Rovazzi:

Centro di gravitá permanente:

Y, como cierre, L´anno che verrá, de Lucio Dalla:

 

Criptografía italiana y leyenda negra

¿Tenía el Reino de Italia sistema criptográfico propio?

Influenciada por la propaganda de posguerra o por el inusitado protagonismo de la máquina Enigma la respuesta a esa pregunta suele ser que no, que Italia no contaba con máquinas y que protegía sus mensajes secretos encriptándolos con libros de códigos o, a lo sumo, con Escítalas espartanas (ver nota al final).

Pero, tal y como sucedió en otras áreas, Italia tenía la experticia técnica suficiente para fabricar su propia máquina cifradora equivalente a las de los demás países involucrados en el conflicto.

Alpha color gris, destinada a la Marina

Rotores de la OMI Alpha

Interior de la Alpha

La OMI Alpha era una máquina de cifrado por rotores, creada por la compañía Ottico Meccanica Italiana, con sede en Roma. Tenía cinco ruedas interconectadas electromecánicamente, una de las grandes características de este tipo de tecnología ya que con cada golpe de tecla los discos de la Alpha se reconfiguraban en cascada a sí mismos, incrementando exponencialmente el número de permutaciones, asunto que complicaba el trabajo a los descifradores enemigos. Esta tecnología era la misma usada en la alemana Enigma, la británica Tipex, la americana Sigfoy o la suiza Nema.

Las diferencias entre la Alpha y la Enigma eran que la italiana tenía un rotor más y estaba motorizada, características que hacían su cifrado más complejo y su operación más rápida. Estos artefactos fueron la salvación para la compañía OMI que pasaba por horas bajas antes de la guerra. Sus Alphas fueron distribuidas tanto en el Regio Esercito como en la Regia Marina y la Regia Aeronáutica.

Para cifrado táctico a bordo de sus navíos la Regia Marina empleaba la Hagelin C-38, una máquina mecánica portátil fabricada en Suecia que tenía la peculiaridad de ser…

¡Usada por ambos bandos!

Hagelin C-38

En 1935 Boris Hagelin ofreció a la Marina italiana la versión anterior -la C-35- que no fue aceptada por los peritos navales. Su suerte cambió cuatro años más tarde cuando la nueva versión fue aceptada por Roma, que la puso en servicio a bordo de sus naves en 1940. El problema del probable descifrado de los mensajes debido a la amplia distribución de la C-38 no tenía tanta importancia en el plano táctico, donde la inmediatez de las acciones dejaba sin efecto su descifrado debido a la tardanza propia de ese complejo proceso.

La destrucción tras el armisticio del 8 de septiembre de 1943 de todos los archivos de oficinas como el Servizio de Informazioni Segrete –el servicio de espionaje de la Regia Marina- ha contribuido a mantener viva la creencia de que las Fuerzas Armadas del Reino de Italia solo usaba libros de códigos para proteger la confidencialidad de sus mensajes, un mito desmentido por máquinas como la OMI-Alpha o la C-38.

 

Nota: La Escítala espartana fue el primer instrumento criptográfico de la humanidad, usado en varias ciudades griegas hacia el siglo V a.C. El cifrado se realizaba escribiendo el mensaje sobre la superficie de un palo que tenía una cinta de cuero enrollada. Al desenrollar la cinta el mensaje se disgregaba, quedando ilegible. El descifrado se producía enrollando la tira alrededor de otro palo que, para poder transformar el galimatías en un mensaje legible, debía tener el mismo diámetro. Ese dato, el grosor del basón, era la clave.

Libia, la guerra que nunca acaba

Tal y como explicamos en nuestro episodio titulado Tobruk, el desembarco maldito, Libia entró en la historia de la humanidad como una región exportadora de guerreros. Y no era para menos porque solo los más tenaces eran capaces de vivir en un lugar en el que el desierto del Sahara se extiende casi hasta las playas del Mediterráneo.

Garamantes -uno de los pueblos originarios de Libia- en guerra

Si hiciéramos historia alternativa lo único que libró al mundo de una colonización mundial libia fue su escaso crecimiento demográfico. Limitados por la extrema escasez de agua, sus pocos pobladores autóctonos fueron colonizados por potencias errantes, gente proveniente de zonas fértiles que drenaba allí su exceso de población aprovechando, de paso, para arramblar con lo poco que los libios eran capaces de producir.

Pero… Lo que nunca le pudieron quitar a los libios fue su espíritu guerrero. Ni siquiera después de que se descubriera que la árida y yerma región flotaba, literalmente, sobre una negra e inmensa piscina subterránea de petróleo.

Guerreando en Libia hace 3.000 años

Guerreando en Libia hoy día

Y helos allí, peleando de nuevo entre ellos, tal y como hacían cuando fueron descubiertos por los egipcios hace más de 1000 años antes de Cristo.

Podréis conocer estos y otros interesantes aspectos de la historia de Libia en nuestro programa Tobruk, el desembarco maldito, disponible para su escucha y/o descarga gratuita haciendo clic AQUÍ o activando el reproductor situado a continuación.

 

 

 

Programa 48 15ABR18 Zafarrancho Podcast – Tobruk, el desembarco maldito

Cuando en junio de 1944 los británicos desembarcaron en las playas normandas de de Sword y Gold lo hicieron con una eficiencia tal que, para un observador casual, podía parecer que la Royal Navy y el Royal Army siempre hubieran dominado el arte del desembarco anfibio.

Pero esa maestría había sido alcanzada a base de sangre y fuego. Algunas lecciones fueron aprendidas a través de ensayos, como el de Dieppe. Pero la mayor parte del conocimiento se obtuvo a partir de sonoros fracasos, de intentos de desembarcos en inhóspitas costas mediterráneas, encuentros en los que Gran Bretaña aprendió mucho, pero de sus errores.

Este episodio estará dedicado a una de las más importantes sesiones de aprendizaje de guerra anfibia del Reino Unido, una operación en la que el gran despliegue de medios y la cuidadosa planificación auguraban una clara y rápida victoria pero que, cuando fue ejecutada, puso al descubierto la mayor debilidad británica: su arrogancia.

Como siempre el tema principal está enmarcado en un amplio contexto que incluye, entre otros temas, el origen de la presencia italiana en África del norte; una esquematización de la Guerra del desierto; la colonización italiana de Libia y las relaciones ítalo-libias de la posguerra. Estos asuntos están tratados con detalle en las tres secciones del programa: Histórica; Actualidad y Ocio

Podréis descargarlo y escucharlo haciendo clic AQUÍ o activando el reproductor situado más abajo.

Zafarrancho Podcast está amparado por la licencia Creative Commons 3.0 atribución compartir igual y por los acuerdos musicales de Ivoox con la Sgae, el sitio web en el que se publica el programa.